Dalam diskursus Ekonomi Syariah, seringkali terjadi dikotomi yang tidak disadari. Mahasiswa atau praktisi kerap memisahkan “Fiqih Ibadah” sebagai urusan privat antara hamba dan Tuhan, sementara “Ekonomi” adalah urusan publik yang pragmatis. Padahal, pemahaman semacam ini justru mendangkalkan esensi syariah itu sendiri.
Sebuah proses pembelajaran akademik yang matang tidak berhenti pada penghafalan rukun dan syarat sah. Lebih jauh dari itu, ia menuntut refleksi: apakah pengetahuan teologis yang kita serap mampu mengubah perilaku profesional kita? Pertanyaan ini menjadi gerbang pembuka untuk memahami bahwa ritual bukanlah aktivitas isolatif, melainkan latihan spiritual bagi pembentukan karakter seorang ekonom.
Paradoks “Shaleh Ritual, Salah Sosial”
Kita sering menemukan fenomena membingungkan di lapangan: individu yang sangat tertib menjaga salat dan puasanya, namun gagap saat berhadapan dengan etika bisnis. Korupsi, manipulasi data, hingga etos kerja yang rendah masih menjangkiti masyarakat yang mengaku religius. Mengapa ini terjadi?
Masalah utamanya terletak pada kegagalan dalam melakukan internalisasi nilai. Ibadah hanya kita pandang sebagai gugur kewajiban—sebuah checklist harian. Akibatnya, nilai disiplin dalam salat tidak membekas pada kedisiplinan waktu kerja. Nilai kepedulian dalam zakat tidak bertransformasi menjadi empati sosial dalam kebijakan ekonomi. Ada keterputusan (diskoneksi) antara sajadah dan meja kerja.
Transformasi Ritual Menjadi Etos Profesional
Secara konseptual, Fiqih Ibadah dalam kurikulum Ekonomi Syariah bukanlah sekadar pelajaran tata cara menyembah. Ia adalah bootcamp pembentukan karakter. Setiap gerakan dan syariat menyimpan filosofi yang relevan dengan dunia profesional.
Mengambil contoh ibadah Salat. Konsistensi waktu dalam salat melatih manajemen waktu dan disiplin diri yang ketat—modal utama seorang bankir atau akuntan. Atau konsep Niat (Innamal a’malu binniyat); ini adalah pondasi dari visi strategis. Niat yang lurus memastikan seorang praktisi ekonomi tidak hanya mengejar profit, tetapi juga keberkahan (muraqabah). Tanpa pondasi ini, ekonomi syariah hanya akan menjadi kapitalisme yang berlabel agama.
Kompleksitas Metodologi Berpikir Ilmiah
Membangun pemahaman yang utuh seperti di atas tidak bisa kita lakukan secara instan. Ia memerlukan ketajaman berpikir ilmiah. Dalam proses akademik, kemampuan memilih referensi menjadi indikator intelektualitas seseorang.
Kita tidak bisa membangun argumen ekonomi syariah yang kuat jika hanya mengandalkan literatur “kulit luar” seperti blog pribadi atau ensiklopedia bebas (Wikipedia). Seorang akademisi harus mampu menyelam ke dalam jurnal terindeks, repositori tesis, dan kitab-kitab mu’tabar.
Tantangannya adalah membedah definisi para ahli, memecah konsep menjadi sub-variabel yang terukur, dan mengaitkannya dengan realitas kontemporer. Kemampuan melakukan sintesa—menggabungkan dalil naqli dengan analisis rasional—adalah keterampilan tingkat tinggi yang membedakan seorang ulama-intelektual dengan peniru belaka.
Bahaya Belajar Tanpa Sanad dan Struktur
Inilah risiko terbesar di era informasi: ilusi kompetensi. Merasa sudah paham agama hanya karena membaca artikel singkat atau menonton potongan video pendek. Belajar Fiqih Ibadah secara parsial tanpa bimbingan dosen atau mentor ahli sangat berbahaya.
Tanpa struktur berpikir yang benar, kita rentan terjebak pada pemahaman tekstual yang kaku, atau sebaliknya, terlalu liberal tanpa dasar dalil. Kita mungkin tahu cara salat, tapi gagal memahami hakikat salat yang mencegah perbuatan keji dan mungkar dalam transaksi ekonomi. Pengetahuan yang tidak terverifikasi validitasnya (sanad keilmuan) seringkali menyesatkan arah pengambilan keputusan kita di masa depan.
Menuju Pemahaman yang Holistik
Menyadari kedalaman materi ini, sudah selayaknya kita tidak mencukupkan diri pada “katanya” atau “biasanya”. Mempelajari integrasi antara syariat dan perilaku ekonomi membutuhkan ruang belajar yang kondusif, terstruktur, dan didampingi oleh ahli yang kompeten.
Kamal Al Shifaa (KASHIF) hadir untuk memfasilitasi kebutuhan tersebut. Melalui pendekatan akademik yang serius, kami mengajak Anda untuk tidak sekadar menjadi penonton, melainkan pembelajar yang mampu menggali hikmah di balik syariat.
Ibadah adalah cermin integritas; perbaiki kualitas ibadah Anda, maka kualitas profesionalitas Anda akan mengikutinya.
📌 Informasi Akademik KASHIF
📱 WhatsApp: 0877 7485 7330
✈️ Telegram: t.me/cskashif
🌐 Website: www.kamal-shifaa.com
